| Главная » Файлы » Твори з української літератури » Хвильовий Микола | [ Добавить материал ] |
ЖІНКА У ПОРЕВОЛЮЦІЙНОМУ СУСПІЛЬСТВІ (За оповіданням М. Хвильового «Сентиментальна історія»)
| 30.05.2009, 02:35 | |
| ЖІНКА У ПОРЕВОЛЮЦІЙНОМУ СУСПІЛЬСТВІ (За оповіданням М. Хвильового «Сентиментальна історія») У творчості М. Хвильового жіночі образи мають особливе значення. Відомо, що в Україні завжди панував культ Жінки. Матір, кохана, Бере гиня роду й споконвічних традицій — таким постає образ жінки зі сто рінок письменниківкласиків. А якою бачить жінку М. Хвильовий? У пореволюційні часи світ перевернувся з ніг на голову. Що відбува лося? Руйнація моральних канонів і, як наслідок,— деградація людських душ. І кому, як не жінкам, слід зупинити цей хаотичний абсурд? М. Хви льовий впевнений, що жінки морально стійкіші за чоловіків, томуто він переконаний, що їхня любов, милосердя, врешті, самопожертва вирвуть рідний народ із згубної стихії. Головна героїня оповідання «Сентиментальна історія» намагається знайти своє місце у буремному новому суспільстві. Б’янка не бажає бути «зайвою», як товаришка Уляна, художник Чаргар. Вона не хоче пливти за течією шаленої ріки під назвою радянське суспільство, бо Б’янка — сильна особистість. Дівчина привчилась самотужки знаходити вихід із скрутного становища. Але в той же час вона ніколи не дозволить собі піти на комп роміс із власним сумлінням. Героїня відчуває й усвідомлює те, що не мож на сидіти склавши руки, бо інакше її «вишневоока Україна» перетворить ся на збіговисько моральних потвор. Але навколо діється щось жахливе, бридке. Б’янка називає ці суспільні процеси «світовим бардачком». Омрі яне майбутнє для своєї країни дівчина вважає «сентиментальною даллю», адже сміливими та красномовними лозунгами життя не покращити. То що ж робити? Як перетворити «сентиментальну даль» на реальність? Ламати — не будувати: душа не болить. Але чи може бути щасливим суспільство на руїнах моральних цінностей? Героїня жахається, що її зем ляків не цікавлять одвічні людські чесноти. Країна котиться у прірву... І лише істинні моральноетичні закони здатні врятувати суспільство від деградації, пролити світло на затуманене майбутнє. Але найбільше дівчину дивує те, що люди навіть не намагаються за мислюватися над сенсом свого буття. Зачинившись у своїх нірках, вони живуть під тягарем страху. Б’янка страждає «темною ніччю нашої дійсності», але змінити щось — не в її силах. Її останній вчинок — відчай душня спроба налагодити гармонію між мрією та реальністю. Але чи мож ливо це? Віддавши себе, Б’янка загубила найдорожче, найсвятіше й най чистіше, що було в її душі. Б’янка — збірний жіночий образ пореволюційної доби. М. Хвильовий переконує нас, що роль жінки у суспільстві виняткова за будьяких історич них часів, адже вона — втілення одвічних чеснот, Берегиня людських душ. | |
| Просмотров: 876 | Загрузок: 0 | | |