| Главная » Файлы » Твори з української літератури » Твори інших літераторів на різноманітні теми (УКР ЛІТЕР) | [ Добавить материал ] |
ОРИГІНАЛЬНІСТЬ СВІТОСПРИЙМАННЯ ТОДОСЯ ОСЬМАЧКИ (За повістю «Старший боярин»)
| 30.05.2009, 11:15 | |
| ОРИГІНАЛЬНІСТЬ СВІТОСПРИЙМАННЯ ТОДОСЯ ОСЬМАЧКИ (За повістю «Старший боярин») Тодось Осьмачка — досить оригінальний письменник доби Розстрі ляного Відродження. Його дивовижна доля вражає сучасного читача. Блискуча літературна кар’єра... Арешти... Допити... Психічний злам... Божевілля... Еміграція... Поневіряння... Гнаний чорним демоном страху, Ось мачка не знав спокою ні вдень, ні вночі. На мою думку, цей нетиповий пси хічний стан автора сприяв створенню повісті «Старший боярин». Читаючи повість Т. Осьмачки, іноді не розумієш, де шукати грань між реальним і міфічним. А чи є вона взагалі у «Старшому боярині»? Чита чеві слід «ввімкнути» всі механізми своєї уяви, аби збагнути світ художніх образів Т. Осьмачки. Герої повісті ніби розділені на два табори. У першо му, представленому Маркулою Пузанем і Харлампієм Пронем, зосере джені люди з нечистим сумлінням, які прагнуть зруйнувати «селянсь кий рай», а тому автор сприймає їх як нечисту силу, бо зраджувати рідний народ, на думку Осьмачки,— це все одно, що продавати душу чортові. Інші ж герої — Гордій, Варка, отець Діяковський, Горпина Ко рецька, члени «Першого куреня вільних українців» — сповідують такі моральні цінності, як добро, правда, справедливість, милосердя. Усі вони інтуїтивно прагнуть бути рівними, а тому негативно ставляться до будь якої влади. Але разом з тим Т. Осьмачка стверджує, що, незважаючи на ідейнополітичні обставини, українець завжди тягнеться до прекрасно го. Тому автор разом зі своїми героями милується звуками української пісні, народженням світанку, золотим сяйвом сонця, яке випромінює життєдайну чисту енергію. Т. Осьмачка у повісті «Старший боярин» намагається знайти відповідь на питання: що може врятувати людину від самотності та мізерності? А ві дповідь проста: любов, тільки любов! Саме вона з’єднує Гордія і Варку, вир вавши її з монастиря, а його — з розбійницького гурту. Тому щастя для Ось мачки — це кохати і бути коханим. Але не лише завдяки коханню жевріє вогник щастя в душах Осьмач чиних героїв. У повісті автор досить вдало показав зв’язок між людиною та її господарством. Коли гине одне — гине й друге. Саме тому знищення садиби священника він порівнює із зруйнуванням Києва татарами. Пронь добре знав психологію українців, тому його програмою було довести Ук раїну до зубожіння та руїни. Зубожіє Україна — сини й доньки її підуть в небуття. Отже, для світосприймання Т. Осьмачки характерні міфологічне, де монологічне мислення, віра у всепереможну силу кохання, утопічне ба чення України як «селянського раю», де всі матимуть рівні можливості для розвитку своїх найкращих рис. | |
| Просмотров: 501 | Загрузок: 0 | | |