Корoткий опис:  ЖІНОЧА ДОЛЯ ЯК УОСОБЛЕННЯ
ТРАГЕДIЇ РIДНОГО КРАЮ У ДРАМI ЛЕСІ УКРАЇНКИ «БОЯРИНЯ»
Патрiотична драма «Бояриня» була написана Лесею Українкою в 1910
роцi. Поетеса дуже любила свою країну, свiй народ, її хвилювала доля
рiдної України, яка перебувала пiд владою Росiї, не мала навiть власної
державностi. У драмi «Бояриня» Леся Українка засуджує тих українцiв,
якi зрадили батькiвщину, якi заради почестей служили росiйському царю.
Драма починається з опису родини Оксани, її рiдного будинку. По
етеса зображує людей, якi посправжньому любили Україну, українську
мову та звичаї. Оксана — дiвчина, яка дуже любить природу: їй подобаєть
ся вирощувати та збирати квiти, спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю. Вона
щира патрiотка своєї країни:
Аякже, я перша братчиця
в дiвочiм братствi.

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  ОБРАЗ ЛУКАША В ДРАМІ)ФЕЄРІЇ
ЛЕСІ УКРАЇНКИ «ЛІСОВА ПІСНЯ»
Ми знаємо тепер, хто був той «людський хлопець», що зачарував
своєю грою, а далi й закохав у себе дочку лiсу, нiжну красуню Мавку. То —
Лукаш, син простої селянкивдови, небiж доброго i мудрого дядька Лева.
У драмi не подано передiсторiї життя Лукаша, бо в цьому не було потре
би. Початок його життя в творi збігається з першими кроками вiд дитин
ства до юностi. Вiн з’являється бiля лiсового озера одного святкового дня
на раннiй провеснi в супроводi свого дядька. Вся iстота Лукаша, як i при
рода навкруги, переживала ту прекрасну пору цвiтiння, коли серце пере
повнене мрiями про щастя, а весь свiт здається невимовно прекрасним.
Хочеться жити i славити життя. I Лукаш славить його нiжним спiвом
сопiлки, яку вiн щойно вирiзав i змайстрував у приозерних очеретяних
зарослях.
Із самого початку поетеса пiдкреслює неабияку музичну обдарованiсть
юнака. Як за народною легендою перелiтнi птахи приносять на крилах
тепло, так Лукаш своїм спiвом пробуджує в природi буяння життя. На
спiв його сопiлки «спочатку на вербi та вiльхах замайорiли сережки, потiм
береза листом залепетала. На озерi розкрились лiлiї бiлi i зазолотiли квiтки
на лататтi. Дика рожа появляє нiжнi пуп’янки».

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  IДЕЯ ГАРМОНIЇ ЛЮДИНИ Й ПРИРОДИ
(За драмоюфеєрiєю Лесi Українки «Лiсова пiсня»)
Лесю Українку називають у народi дочкою Прометея, бо вона про

йнялася творчiстю Тараса Григоровича Шевченка i понесла далi естафе
ту правди, добра i людяностi. Її лiрика сповнена глибокої пристрастi,
нiжної задушевностi, щирої любовi до рiдної землi, навколишньої приро
ди, до свого нескореного народу.
Драмафеєрiя «Лiсова пiсня» — це надзвичайний твiр Лесi Україн
ки — видатної української поетеси, письменницi, фiлософа, драматурга.
У цьому творі простежується багатство думки, поетичнiсть образiв та
гармонiчна єднiсть реальностi та фантазiї. В «Лiсовiй пiснi» Леся Укра
їнка ставить та намагається вирiшити вiчнi питання: життя й смертi, ко
хання та ненавистi, вiрностi і зради, пошуку правди, справедливостi.
Однак у драмiфеєрiї є дещо таке, що сьогоднi звучить особливо гос
тро — це трагiчна тема вiдносин людини з природою. Головнi герої
«Лiсової пiснi» — це представники людства та природи. Лукаш — прос
тий селянин, представник людського світу. Мавка — дитина природи,
лiсова дiвчина, яка закохується в Лукаша та йде до нього жити, залиша

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  СИЛА ДУХУ ЛЕСІ УКРАЇНКИ
(За поезією «Contra spem spero!»)
План
І. На тернистих життєвих дорогах.
ІІ. Оптимістична віра у своє поетичне покликання й щасливу долю
у поезії «Contra spem spero!»
1. Побудова вірша на двох системах контрастних образів, при
страсність монологу.
2. Сила людини — у відповідальності за долю інших, за народ.
3. Утвердження думки про життя як діяння, боротьбу зі своїми
слабкостями.
4. Алегоричність, символічність образів «весни золотої» та
«осінніх хмар», «зірки провідної».
5. Сила особистих переживань, автобіографічність поезії.

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  IДЕЯ СЛУЖIННЯ МИТЦЯ НАРОДОВI
У ТВОРЧОСТI ЛЕСI УКРАЇНКИ
Її мужнiсть, пристраснiсть борця, її стiйкiсть,
її непохитнiсть у бiдi,— властивостi, якi вирiзняють
не лише поезiю, а й життя великої Лесi Українки.
М. Бажан
Леся Українка понад тридцять рокiв вiддала творчостi. На цi ж роки при
падає безупинне змагання з туберкульозом. Безперечно, i тяжка хвороба,
i тривалi болi, i хвилиннi радощi впливали на твори Лесi Українки, але нiколи
вони не були виявом вузько особистого. Героїзм, з яким поетеса переборюва

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  ЛЕСЯ УКРАЇНКА
Доповідь про поетесу
Лариса Петрівна Косач (літературний псевдонім — Леся Українка)
народилася 25 лютого 1871 р. в м. Звягелі (тепер — НовоградВолинсь
кий) у дворянській сім’ї. Її батько, Петро Косач, родом з Чернігівщини,
по закінченні юридичного факультету Київського університету одержав
службове призначення на Волинь. Він був активним учасником украї
нського культурного руху, входив до редакційної колегії журналу «Ки
евская старина». Мати Лариси Косач — Ольга Косач (Драгоманова),
родом із Полтавщини, — рідна сестра відомого українського громад
ського діяча, історика, публіциста Михайла Драгоманова. Вона чимало
зробила в галузі фольклористики та українського книговидавництва,
в літературі виступала переважно як дитяча письменниця під псевдонімом

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  ФОЛЬКЛОРНА ІСТОРІЯ НАРОДУ ЯК ДЖЕРЕЛО ПОВІСТІ
М. КОЦЮБИНСЬКОГО «ТІНІ ЗАБУТИХ ПРЕДКІВ»
Улітку 1911 року Михайло Коцюбинський здійснив свою давню
мрію — відвідав Карпати, і у нього з’явилося бажання написати про «не
звичайний казковий народ» — гуцулів. Письменник починає збирати
матеріал для твору: вивчає життя гуцулів, їхні звичаї, побут, фольклор,
записує говірку, назви рослин, проймається духом гірської природи.
Відчуття казковості карпатського життя не полишало М. Коцюбинсько
го. Із захопленням він писав у листі: «Скільки тут красивих казок, пере
казів, творів, символів! Збираю матеріал, переживаю природу, дивлюсь,
слухаю і вчусь». У зборі матеріалу про цей чудовий край допоміг Коцю
бинському відомий фольклорист і етнограф В. Гнатюк, надіславши бага
тотомні видання етнографічної комісії. Тут і коломийки, і легенди, і міфи,
і пісні, і перекази, зібрані у Закарпатті. Усе це використав Михайло Ко
цюбинський при написанні повісті «Тіні забутих предків».
Щоб краще зрозуміти цю проблему української літератури, слід
здійснити заочну мандрівку Карпатами. Вона допоможе заглибитись у ча
рівний світ величної й таємничої природи Карпат, збагнути своєрідний
характер гуцулів — цього оригінального народу з багатою фантазією, що

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  КАРПАТСЬКI РОМЕО I ДЖУЛЬЄТТА
(За повістю М. Коцюбинського «Тіні забутих предків»)
Сюжет повiстi «Тiнi забутих предкiв» перегукується з трагедiєю
Шекспiра. У них можна знайти чимало спiльних рис. Як Монтеккi
й Капулеттi, ворогують роди Палiйчукiв i Гутенюкiв. Як i в трагедiї «Ромео
i Джульєтта», в обох ворогуючих родах є дiти, якi кохають одне одного,—
Iван i Марiчка. Давня ворожнеча має стати їм на перешкодi. Як i у Шек
спiра, герої Коцюбинського гинуть. Обидва твори є гiмном коханню. Але на
тому, власне, аналогiя й обмежується. Головна колiзiя в обох творах — смерть
героїв — рiзна. Якщо в Шекспiра трагедiя вiдбувається через випадкову
неузгодженiсть дiй Ромео i Джульєтти, то в Коцюбинського — iнакше.
Мотивом самогубства i Ромео, i Джульєтти є їхнє кохання. У «Тiнях
забутих предкiв» лише Iван гине через несилу перенести смерть коханої,

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  ПРОБЛЕМАТИКА ПОВІСТІ М. КОЦЮБИНСЬКОГО
«ТІНІ ЗАБУТИХ ПРЕДКІВ»
Повість «Тіні забутих предків» датована 1911 роком. В одному з ос
танніх творів (новелі «Сон») М. Коцюбинський урочисто проголосив:
«Поезія жити не може на смітнику, а без неї життя — злочин». Ці слова
можна поставити епіграфом до всієї його творчості, особливо для таких
мистецьких шедеврів, як «Intermezzo», «Сон», «Тіні забутих предків».
Жадання добра, краси, почуття людяності відтворені у цьому останньому
творі. Разом із тим у «Тінях забутих предків» виявився погляд автора на
нерозривний зв’язок історії народу, його психології, його ментальності
з його буттям. Невідворотний плин історії всього людства вбачається
у картині життя одного з численних народів світу — гуцулів. Цю карти
ну з любов’ю і розумінням найтонших порухів народної душі змальовує
М. Коцюбинський. Його твір цікавий саме універсальністю проблематики,

Читати далі   Написати відгук/Голосувати  

Корoткий опис:  ОСМИСЛЕННЯ ФІЛОСОФСЬКИХ КАТЕГОРІЙ
ЖИТТЯ І СМЕРТІ НА СТОРІНКАХ ПОВІСТІ
М. КОЦЮБИНСЬКОГО «ТІНІ ЗАБУТИХ ПРЕДКІВ»
Твір «Тіні забутих предків» не даремно називають справжнім скарбом ук
раїнської літератури, він такий багатогранний, що пізнавати його можна
без кінця. Читача вражає багатство тем і широта поглядів на те, що ми нази
ваємо вічними цінностями. Тема кохання у повісті пов’язана осмисленням
філософських категорій життя і смерті. Зародження життя, поява на світ —
велике таїнство і велика честь. Все навкруги жило і прославляло життя, кож
на зміна пори року нагадувала про швидкоплинність життя, і від того життя
було ще цінніше. Може, тому в уяві гуцулів уся природа навкруги була жи
вою, населеною живими істотами, що існували за своїми правилами. Але чи
однаково розуміли життя герої Коцюбинського? Мабуть, ні, тому й ворогу

Читати далі   Написати відгук/Голосувати